Ch17 | Frame《系统神学导论》勘误及要点提携

Ch17 | Frame《系统神学导论》勘误及要点提携

编著者前言:本材料为John M. Frame 著作《救恩出于主耶和华——系统神学导论》(Salvation Belongs to the Lord: An Introduction to Systematic Theology)的学习材料,由编著者对内容负责,若有错误都归于编著者,与作者无关。若有裨益和美善之处,都归于上帝(因为祂是美善之源)和本书作者Frame(因为他水平颇高,此书功劳较大)。也鸣谢若水漫海的管理员予以编辑刊登。点击此处可下载正版PDF电子书,供还没有书的弟兄姊妹学习。(此书中文版权是免费开放的,故非盗版。)

 

  1. P.111,第二段段首,当作“……坚忍的教义,就是这新生命会一直持续到底;……”。

 

  1. P.111,第三段段末,当作“凡上帝在祂爱子里收纳,并借祂的圣灵有效地呼召且分别为圣的人,不能完全或最终从蒙恩的状态中堕落;反而一定会在其中坚忍到底,且永远得救。”;“永远得救”(eternally saved)既是指得救乃是确定不移的,也是指得救的功效达到永恒,又是提醒信徒,他们可以在所有的事物、危难中得蒙上帝的拯救和帮助。

 

  1. P.112,第二段段末,去掉“直到”。

 

  1. P.113,第三段,关于《希伯来书》10:26-31,“分别为圣”不代表得救,旧约以色列人也可以说是分别为圣的上帝子民,却多有背道的,教会成员既然已经表明信仰(虽然可能是假信),进入信仰团体,承诺与世俗分别,也就算是分别为圣的。他们若背道,受的审判更重。

 

  1. P.114,第二、第三段,简单来说,按神性而言,上帝之为上帝,祂的荣耀就永远不会变动。但现在主耶稣已经道成肉身,按人性而言,祂的荣耀可以永远加添,而我们又可以说,祂是上帝。所以在这个意义上,上帝的荣耀竟然可以无限增加了(虽然按神性而言,祂的荣耀依旧不改变)。

 

  1. P.114,第六段段首,当作“得荣耀(按救恩次序而言)也是救恩带来的祝福之一。”

 

  1. P.114,倒数第二段,引用经文为《以弗所书》3:13,不是3:9。

 

作者简介:John M. Frame(1939年4月8日出生于宾夕法尼亚州匹兹堡)是一位美国基督教哲学家和加尔文主义神学家,为美国加州威斯敏斯特神学院教授,他在认识论和预设护教学、系统神学和伦理学方面的工作尤为突出。作为范泰尔的学生,John M. Frame是Cornelius Van Til思想的最重要的解释者和批评家之一。

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