Berkhof《基督教神学概论》第十七章勘误及要点提携

Berkhof《基督教神学概论》第十七章勘误及要点提携


作者: Louis Berkhof(伯克富) 
出版社: 改革宗出版社,台北
原作名: Manual of Christian Doctrine
译者: 赵中辉 
出版年: 2003
页数: 272
装帧: 平装
ISBN: 9789579935074

Frank编著 

编著者前言:本书为荷兰著名改革宗神学家路易斯·伯克富(Louis Berkhof)为平信徒所写的系统神学导论,中文版由台湾改革宗出版社出版(2016年版,下文页码皆为此版纸质书页码)。伯克富所撰Systematic Theology(《系统神学》)最为著名,至今被采用为针对神学生的标准教科书,《基督教神学概论》可谓是此书的导论、缩减本或大纲,用于带领平信徒把握基本教义。由于中文版译文不佳,改革宗出版社的新版也未更正以前的错误(略表遗憾),故笔者将此刊出,也解释一些要点,帮助大家学习。中文版由于版权原因恕不分享,但他的Systematic Theology没有版权,文末附有索取方式。如想得到《基督教神学概论》的中文版,请自行购买正版。


若水漫海注:可点击文末原文链接进行下载。



 

1.     因为微信推送的标题长度限制,第十七章,实际指的是原书卷五,“恩召与重生”。
 
2.     P. 168,第七行,外在的呼召没有圣灵的特殊运行,注意,是特殊运行,也就是圣灵真的改变人心以使其重生的工作,而不是没有圣灵的运行。伯克富在上一章讲过,圣灵乃是在各个领域运行的包括使人有一定程度对神的回应,但并没有使经历真正的重生。
 
3.     P. 169,“外在恩召的意义”,外在恩召并不确保人悔改,神也借此劝人悔改,而未被拣选的人一定不会悔改,但祂并非虚伪地呼召人;神通过圣道、律法等禁止人犯罪,并要求人悔改信福音,当然是真实和真诚的,只是堕落之人依其本性确实会抗拒,但由于普遍恩惠还是会有所收敛;伯克富也说了,有时,神也故意使堕落之人显露出其悖逆而彰显其公义。
 
4.     P.169-170,“内在的或有效的恩召”,其实只有一个恩召,只是因为对一些人有效,而对另一些人无效,是人为的划分。当圣灵真的令使人得救的恩召在人心发生果效,这就是内在的恩召了。
 
5.     P. 170,a.有误,“在内在恩召中,神的灵并没有借着圣道进行创造的工作,而是进行劝化的工作。神确实有时会借着话语进行创造的工作,比如创1:3、诗33:6、诗147:15,但在这些例子中,所指的话语乃是神话语的权能,而非神借着圣道的传讲呼召罪人悔改。神的灵借着圣道的传讲运行,以使其劝化工作生发功效,乃至于人是在听他的神在对他说话。”
 
6.     P. 171,改教时期,加尔文对“重生”的定义不同于后来改革宗神学中的“重生”,前者是一个人归信到成圣的全过程,后者是保罗救赎论中对一个人如何获得新生命的研讨。 
 

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Berkhof《基督教神学概论》第十章勘误及要点提携(2019年04月08日)


……

10. P101,“a.原来的罪债(Original Guilt) 这个意思是指亚当所犯之罪的罪债归算在我们身上。因为他代表我们犯了罪,我们在他里面也有了罪债。这个意思就是说我们生来所具有的那种性质,是故意的违犯律法,因此我们在本性上就是应该受刑罚的。十七世纪的阿民念主义和现代自由派神学的赞同者,都拒绝原罪与原来的罪债有关。然而根据圣经(罗5:12—19;弗2:3)清楚的教训,实际的情形确是如此。”

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——全文完——

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