从23到28

我常觉得贫穷将一些事印刻在了我的血液里:吃饭总想着尽量吃完、觉得更凉快的空调才是空调等等。简而言之就是三个字,“舍不得”。

如果说今年夏天有什么事令自己更加正视自己的话,空调温度应该能排前三。

不记得开始开冷气具体是几周前了,但这次有种体验一直徘徊在思绪中:自己开始怕冷了。过去几周断断续续思考着这体验,脑海中浮现出几幅回忆画面,大约就是很小的时候家里条件不咋地、舍不得开空调,就算开,那也是我在父母房间打地铺共享一个。照理说冷气往下走,但那个时候的自己永远嫌空调不够冷,想方设法地偷偷把温度调低,觉得23才能算开空调嘛!但微操作终归总会被父母发现,温度设定也总会回到26度——这温度在我看来跟没开一样。

今年则有点不对劲,只要温度低于26度,身体就会立刻跟头脑打小报告,即使心里有意忽视,头脑最终还是拗不过手脚,不但得乖乖把温度调上去,还得打开“防止吹”才安心。我常觉得贫穷将一些事印刻在了我的血液里:吃饭总想着尽量吃完、觉得更凉快的空调才是空调等等。简而言之就是三个字,“舍不得”。

但再怎么舍不得,到了28岁也都得服老,吃不下就是吃不下,觉得冷就是觉得冷。虽然也会有念头闪过:说不定是以前的空调没现在给力呢?但随想似乎也走不到更远的地方了。恩师中的恩师留言说恭喜快荣升父母了,结婚后自己的许多世界观得到重整,越来越重新认识、重新理解父母。

最近的几篇讲道常萦绕在头顶,看到其他孩子时也会引发自己的憧憬,虽然28了,但还是很怕死,还是不够爱神、爱身边人,还是不够有眼力劲儿,盼望神继续怜悯我这不配的罪人,怜悯这片饱受几年摧残的土地,也祝福正在看这篇烂文的你。

人生也是这样:网线面板维修

接口对应不上,纵使有网线也是徒然。人生也是这样,我们无人能够守全律法——尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,只懂得如何尽心、尽性、尽意、尽力爱自己。纵使我们的认知、头脑、甚至教义都正确,充其量不过是修复好网线面板、却连不了网络,最终能得到的最高成就也只不过是“离神的国不远了”而已。

编按:这是个新栏目,叫作“人生也是这样”。用来记录一些生活碎片,并在最后加上一些“灵意解经”。最近会频繁更新,把过去几个月积累的素材都写掉,然后接着闭关。

前几天心血来潮,心想插实体网线应该会比wifi更稳定些,于是拿了根网线往里蛄蛹,结果吓我一大蹦:不对劲!咋网线一直能往里去呢?照理来说插进去应该就咔嚓一声合上,结果往里蛄蛹却是一直往深处去,这下好了,只能放下手上的活儿先来捅咕捅咕了——不然解释不清,媳妇儿还以为是被我整坏了呢。

图1:把外边的面板拆下后,可以看到里边已经陷进去了……

把里边儿全部拆开后,不成型的诸零件让人不禁怀疑起了人生。经过几分钟的“拼图”,才慢慢琢磨出是什么情况:里边儿连网线的部分和面板是靠上下两端的卡扣来固定(见图3),由于卡扣可能妹固定好,导致一蛄蛹就往里陷,于是弹簧这一溜部件也就都松动了(见图2)。

图2:网线进出时那块门板的上下自动移动,就是靠这跟Z字型的弹簧。
图3:之所以会一开始会陷进去,可能是因为红色、黄色两头的卡扣没卡住。

中间的过程略去不说,实在是累挺。光那根弹簧花了得有10分钟,因为是动态部件——需要顶住上边沿的同时,把下边的网线门板给卡住,并在此情况下把整个部件通过红、黄两端的卡扣和面板固定。实在是难为了我这双埋了吧汰的肥手。

图4:俯视图,装好、固定好了。
图5:终于齐活了。

弄了半个小时一身汗之后,终于到了享受胜利果实的最后时刻,发现扩展坞没有网线口……

图6:扩展坞没有网线口,电脑也没有。

接口对应不上,纵使有网线也是徒然。人生也是这样,我们无人能够守全律法——尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神,只懂得如何尽心、尽性、尽意、尽力爱自己。纵使我们的认知、头脑、甚至教义都正确,充其量不过是修复好网线面板、却连不了网络,最终能得到的最高成就也只不过是“离神的国不远了”而已。

不过有这样一位,他真的做到了尽心、尽性、尽意、尽力爱主他的神,他在园中说不要从他的意思、只要从父神的意思(可14:36),并在十字架上为了我们这些守不了律法、不懂得爱的人成全了律法。亲爱的读者,不论你认不认识耶稣,都容我提醒你,最重要的就是在他里面。没有接口怎么能上网呢?在人是不能,在神却不然,因为神凡事都能。(可10:27

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频道公告 (更新于2022/6/20)

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我们愿意等候 / 被踢也是幸福

从来没想过,永久性伤害能如此简单地化为喜乐

我们愿意等候

今天是看周杰伦演唱会的第二天,照例早早投好屏等着。前边十几分钟似乎都是些歌迷采访,其中一位大致说道:“既然你说了要出新专辑,我们就愿意相信,也愿意等候。”我差点喊阿们。

开场后,和媳妇儿一起回味着这些或熟悉或不熟悉的回味。偶尔,镜头也会给到台下,看到不少靓女歌迷脸上都贴着Jay+爱心的涂鸦,不知为何想到罗马公民被迫在地方官面前纳税、献祭、浇奠、敬拜凯撒。(没吐槽歌迷的意思)

小时候对周杰伦不太感冒,听其实也会听(七里香谁不爱呢?),但可能那个年头话语选择还不少,屌丝如我从没买过正版专辑,也就听听《哈音乐》(居然都搜不到这个节目的历史了?),现在想想,那时候的电视台也比现在有意思,不像现在只会辟谣。

第一次真正欣赏他已经是大学时了,因为某些原因,整日循环《借口》。再后来就是陆续开始捡起来(比如《龙拳》的歌词也很美),身边也渐渐开始出现各种怀念周杰伦的声音,这时候才发现华语已经没什么选择了。还记得刚结婚的时候,太太说希望能带她去看一次周杰伦的演唱会,如今我也愿意等候!

被踢也是一种幸福

从来没想过,永久性伤害能如此简单地化为喜乐

从来没想过,咒诅能这么直白地变成祝福

从来没想过,苦难会与幸福划等号

从来没想过,被踢也是一种幸福

婚礼证道:婚姻的避难城

见证稿都发了,就把证道也一起找来旧文重发了。

见证稿都发了,就把证道也一起找来旧文重发了。

各位亲朋好友,主内弟兄姊妹,我们今天怀着喜乐的心,共同在此庆贺和见证大猫弟兄和噗噗姊妹的结婚典礼。二位新人都是相信基督、跟随基督的基督徒,因此,在他们即将要在上帝和众人面前立约进入神圣的婚姻之前,我有必要代表教会给他们一些从圣经而来的劝勉和鼓励。

通常基督徒都会为他们的婚礼挑选一段主题经文,一般是两位新人特别喜欢的,或者意义重大的一段圣经上的话,或者是大家常用的非常适合婚礼这个仪式的经文。常见的是哥林多前书13章里“爱的真谛”,或者雅歌里面的诗句,也有创世记里的,但是你们可能做梦都不会想到今天这场婚礼的新郎为他们的婚礼挑选的主题经文是什么?是的,就是在你们的程序单上印着的,你们没有看错,就是民数记35章,关于“逃城”(即 避难城,参 新译本)的一段经文。估计很多信主多年的基督徒都从来没有读到过这段经文吧?我怀疑在座的弟兄姐妹,或者了解圣经的朋友,此刻是否正在怀着最大的善意去揣测二位新人为自己的婚礼挑选这段经文背后的美好动机。是不是为了标新立异——我的婚礼经文是独一无二的?应该不会是为了考验牧师的解经讲道水平吧?看牧师怎么把这段冷门经文掰到基督上面去,并且还要应用在他们的婚姻上。莫非这段经文表达了新郎对婚姻的未知充满了恐惧,还没结就想着怎么逃?那得赶紧回炉在辅导一下啊。这些都是玩笑,我可以很负责任地打消大家的这些疑虑,因为我和新郎认真交流过对这段经文的看法,知道这段经文对他生命的意义。

的确,很少人会在婚礼上想到“逃城”这个概念,这个时代的人想到婚姻最多能想到“围城”。归功于钱老爷子的那本书,以及陈道明的那部戏,是个中国人几乎都能来一句:“婚姻就像一座围城,外面的人想进来,里面的人想出去”。估计在座就有很多城里人,脸上笑嘻嘻的,但心里可能正在对二位新人说:呵呵,欢迎进城!婚姻像围城,这句话之所以这么流行、深入人心,实在是因为它反映出世人对婚姻的一种无奈的心态。我知道婚姻肯定是美好的,否则我怎么会这么想要和ta进入婚姻呢?为了得到ta,为了跟ta结婚,我什么都可以放下,什么都可以不顾了,为了ta我什么都可以付出。但是一旦进入了婚姻,随着时光的流逝,却渐渐地发现,一切都不是像自己想象和期待的那样:再浪漫的婚礼也会落幕,再甜蜜的蜜月也会结束,当一切初恋的新鲜和激情都慢慢退去的时候,两个人的关系被生活中各样的柴米油盐,工资房贷,姑嫂婆媳,奶粉尿布冲刷了一遍过后,突然发现对方不是自己认识的那个人了。也分不清楚是你变了,还是我变了,仿佛两个人越来越陌生了。两个人的身体走得很近,但可能心却越来越远了。婚姻的关键词从亲密、珍惜、向往、甜蜜,慢慢变成了冲突、隔阂、失望、忍受、将就,于是乎就慢慢开始向往起城外的生活了。以上我描述的是世界上相当普遍的婚姻的故事。2018年这个城市的离婚率高达39%,同年结婚率却低达千分之4.4. 这个触目惊心的数字的确反映出这个时代对婚姻的轻率和不尊重,也应当像警钟一样提醒着每一对即将要步入婚姻的新人(包括今天现场的这二位):你们想好了没有?你们预备好进入婚姻了吗?或者说,你们想预备进入的是哪种婚姻?

世人把婚姻看做是无奈的围城。而今天婚礼的主题是逃城。莫非二位新人想告诉大家的是,他们即将要进入的婚姻是一座逃城,可以借着婚姻逃避各种烦恼和问题吗?答案也是否定的。不,婚姻不是逃城。民数记里告诉我们,逃城是上帝出于怜悯的缘故,吩咐以色列人要在他们即将进入定居的迦南美地里设立祭司之城,成为犯了误杀之罪的人躲避仇家追杀的庇护所。人若顺利进入逃城,不但仇家不得寻仇,律法也不应审判到他。逃城是上帝恩典和怜悯的表示,逃城预告着人所犯的罪可以得到赦免和救赎。然而,婚姻绝对不是这样一座逃城。你不要期待婚姻会遮盖和救赎你的罪。恰恰相反,婚姻会暴露出你的罪,包括你已经知道的罪,和你正在隐藏的罪。人在婚姻里面想要出城的一个原因也正是:婚姻这一极其亲密的关系会不断地暴露出自己的罪,包括自己的自私、骄傲、虚伪、诡诈、冷酷等等。

这会让人感到极其不舒服,甚至绝望,但人里面的罪性使得人总是不想改变自己,总是把责任推给对方,推给婚姻,仿佛是这个婚姻把自己给害了。如同亚当在上帝面前埋怨:你所赐给我的女人把果子给我吃了,所以我犯罪了;完全忘记了当初神把夏娃代祷他面前来到时候,发出那句“骨中之骨,肉中之肉”的肉麻情话。婚姻不是逃城,它不会遮掩你的罪,更不会救赎你脱离罪。多少人把婚姻当做是救赎,仿佛我现在所有的问题都是因为没有结婚造成的,幻想着如果我结了婚,所有的问题都解决了。但我告诉你,一般怀着这样期望进入婚姻的人,是对婚姻失望最早的。因为他会发现婚姻不但没有解决他的问题和麻烦,反而在婚姻中制造出更多的问题和麻烦。急于进城的人,也许后来也是急于出城的人,因为他在婚姻里找不到真正的救赎:和你结婚的不是神,无非是个和你一样自私诡诈的罪人,婚姻也会照样暴露出他的罪来,你怎么期待一个自己都需要拯救的罪人会借着婚姻来拯救你呢?

婚姻不但不是逃城,相反,婚姻本身需要一座逃城。今天你们怀着憧憬和甜蜜站在这里,迫不及待地要进入婚姻(心想牧师怎么这么啰嗦),我敢保证,过一段时间后,可能就几个月时间里,你们会在即将要步入的婚姻生活中,渐渐地被逼着你们暴露出自己的罪。当你们随着越来越深入地了解对方,知人知面又知心之后,当你们渐渐发现对方仿佛越来越陌生的时候,当你们新婚的激情渐渐淡去,取而代之的是各种埋怨、愤恨、猜疑、计较的时候,当你们从郎才女貌神仙眷侣开始变成欢喜冤家,开始在情感上互相寻仇、绑架和要挟对方的时候,说明你们和你们的婚姻都需要赶紧进入一座逃城了。那这座逃城在哪里呢?通观整本圣经,我们知道民数记里的给罪人救命用的六座逃城,是在预表着将来能够彻底遮盖涂抹我们的罪、替我们偿还了犯罪的代价,并给我们带来真正和平的耶稣基督。耶稣基督就是那真正的逃城,是你们婚姻的逃城,也是你们各自的逃城。

圣经上说:“唯有基督,在我们还做罪人的时候就替我们死了,上帝的爱在此向我们显明了。”我越来越觉得,这句话在这个被爱泛滥却又把爱贬值的时代里,特别显出它的力量。它让我们看到真正的爱应该是怎么样的。再也没有比上帝更了解更认识你们的了,他无所不知,你们心中不敢说出来的话,他都知道;你们内心那些连自己看了都恶心的地方,他也知道。而他却依然爱你们。在你们还犯罪得罪上帝的时候,他就为你们而死,借此表明他的爱是何等的长阔高深,何等的彻底。我们因为不了解一个人而爱他爱得死去活来是容易的,而我们对一个人知人知面又知心之后,还能够爱他,往往是很艰难的。基督的爱,不仅仅给你们设立一个榜样,让你们也要效法他去爱那些不配你爱的人;更重要的是,基督的爱,使他为了你们的罪死在十字架上,替你们偿还了罪的代价,使你们得以重生,并且有力量去爱,在你们的心里生发出上帝这种舍己的爱,使你们在越来越真实深入的认识到你们的配偶之后,还能够继续更深地去爱对方。因着这样,你们的婚姻将要大大地彰显出上帝的形象。

基督是婚姻的逃城,不但因为他除去了你们的罪,遮盖你们,使得你们因这基督被上帝完全接纳,以至于你们也可以从上帝的眼光、透过基督来看你的配偶,在基督里爱和接纳对方;而不是透过自己自私和欲望的眼光来看配偶,这种眼光带来的就是没完没了的批评、失望、排斥、抱怨。基督是婚姻逃城,也是因为他已经向你们彰显出了那真正的婚姻应当是什么样子的:整本圣经在讲的,不就是基督和他的新娘的爱情故事吗?当然,基督的新娘不是某一个人,而是整个教会,是全体上帝的子民,也就是那些曾经得罪基督、背叛基督、敌对基督的一群人。圣经把这群人称为淫妇,因为我们曾经离弃爱我们的主,而转向各种偶像。但基督却为了寻找拯救他失足的新娘,来到了世间,受尽羞辱,最终代替他的新娘而死,流出宝血洗净了她的罪。又借着基督的复活,给了新娘新的生命可以重头开始。我们都是属于这个被买赎来的新娘,在基督的爱和恩典中获得新生命。是我们有能力去效法他,爱那些不可爱的人。

同样的,圣经也告诉我们:基督将要再来,像新郎一样迎娶他的新娘,就是由我们这些神的子民所组成的教会。到那时,所有的悲伤、死亡、痛苦都要过去,上帝要擦去我们一切的眼泪,上帝要与人同在,直到永永远远。而我们今天在这地上的这个小小的婚礼,也有了极其伟大的意义,因为你们在基督里的婚礼,就像一颗小小的露珠,反映出了将来那场巨大的婚礼。而你们即将进入的婚姻关系,也将要反映出上帝他自己荣耀的形象,也反映出基督和他的教会之间那永恒不变的爱。

这是你们即将要进入的婚姻的神圣性的基础。为这个缘故,圣经吩咐人人都要尊重婚姻,因为尊重婚约就是敬畏上帝的表达。

最后我想加一点。其实,钱钟书先生在《围城》这本书里想讲的还不是爱情和婚姻的尴尬,而是借此讲述人生的尴尬。围城这个比喻所指向的,是整个无奈的人生。婚姻如此,事业如此,生活亦如此。得不到的时候,心心念念,抓耳挠腮;而得到之后,意兴阑珊,兴味索然——求不得苦,求得也是苦。这也是圣经里所描述的人在离开神之后的生命状态,什么都不能真正满足我们,我们处处找水喝,却总是口渴,越喝越渴。

唯有基督,我们生命的创造者,我们身体灵魂的救赎者,他不但是我们的逃城,避难所,也是活水的源泉,唯有他能真正满足我们,让我们的生命不再饥渴。圣经记载耶稣出来传道所行的第一个神迹,就是在一场婚礼上把水变成酒。我们完全相信,在基督里面,我们的婚姻,以及我的人生也都能被完全翻转,从苦水成为美酒。无论环境如何,总能享受在他里面的喜乐和甘甜。因着在基督里,你们在单身时也喜乐,你们结婚后会更喜乐;在城外时有平安,在城里更有平安;得不到时感恩,并且坦然,得到了更是感恩,并且珍惜。如使徒保罗所描述的他在基督里的生命:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓立比书4:12-13)。愿保罗的这句话,也能在你们这一生同行的婚姻道路上的座右铭,也愿你们在婚姻中越来越真实地体会到这句话的力量。

愿主祝福你们的婚姻!

编按:下面这段是给我自己看的,编辑的时候看到这段,又有些泪目,想到常常惹妻子不开心——即使并不是我没有道理——又想起曾经的婚约,惭愧与喜悦交织在恩典中。

证道结束

请二位起来,来到台前。

大猫弟兄和噗噗姐妹,应你们的要求,我们怀着喜乐和祝福的心,在上帝和众人面前,共同见证你们立下婚姻誓约。

首先我们一起恭敬聆听圣经中关于婚姻的一段教导:

22你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。26要用水借着道把教会洗净,成为圣洁, 27可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样, 30因我们是他身上的肢体。31为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。32这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。33然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

以弗所书6章22-33节

首先我会问你们几个问题,请你们在上帝和众人面前,诚实地回答:

大猫弟兄,你愿意娶噗噗姐妹为你的合法妻子,一生爱她,珍惜她,不论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境,你都对她忠诚,不离不弃,同心同行,直到死亡使你们分开吗?

噗噗姐妹,你愿意嫁给大猫弟兄为你的合法丈夫,一生爱他,尊重他,不论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境,你都对他忠诚,不离不弃,同心同行,直到死亡使你们分开吗?

既然你们都愿意接纳彼此,进入婚约,下面就请在众见证人面前交换戒指,作为你们婚约的信物。

大猫弟兄,请将戒指戴在噗噗的手指上,然后跟我念以下誓言:

我大猫在上帝和各位见证人面前:今日与你噗噗结为夫妻:今后无论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境:我都会爱你,陪伴你,对你忠诚,永不背约:愿上帝坚立我的誓约!

噗噗姐妹,请将戒指戴在大猫的手指上,然后跟我念以下誓言:

我噗噗在上帝和各位见证人面前:今日与你大猫结为夫妻:今后无论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境:我都会爱你,陪伴你,对你忠诚,永不背约:愿上帝坚立我的誓约!

既然大猫和噗噗已经在上帝和众人面前郑重订立婚姻誓约。我代表长老会,宣布你们二位为合法夫妻。神所配合的,人不能分开。

现在你可以亲吻你的新娘了。

全体起立,祝福祷告

容许我向大家隆重介绍许先生和许太太

众位请坐,新人回位置。


2019.10.19