一份找教会的模板

「这福音本是神的大能,要救一切相信的」,既能救我这样的糟糕人,也能救你这样的糟糕人。

找教会
姓名:
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信仰情况:
找教会原因:
现属教会:
是否获得现教会同意转会:
本人是否有去教会的意愿:
介绍人:

在这片土地找教会是见不得光的,但纯黑又没办法找,所以就需要用到模板。不记得哪儿薅来的这个模板,似乎是很久以前在某个找教会群里看到的。用这个模板的好处包括:

  1. 收集、也为教会提供基本的必要信息;
  2. 排除掉很大一批没有准备好找教会的人(比如本人没意愿、父母强行填的;本人没和教会说,准备把雷扔给新教会的;比如基本信息都不齐,来路不明的);帮助对方澄清自己的信息和想法。

第二点其实尤为重要,通常把模板给对方之后,一半几率就没有下文了。既能帮对方澄清需求,也能为后续教会节省许多不必要的时间。


在网路混迹了几年后,通常有个比较尴尬的发现,就是许多说“教会里……”“基督徒……”的人,其实并不聚会,或只去几间教会、见过几个基督徒。我当然不认为没有聚会就低人一等,或聚会的人要比对方在神面前更有功劳可言,只是觉得这种亚群体的存在实际也表明了一些问题,至少是地方教会的问题,以及我们自己的问题。

如果您希望找教会,欢迎您填写开头的模板并附在下面的表单中,笔者可以尽微薄之力,盼望帮您能找到一间健康的教会,听听福音,因为「这福音本是神的大能,要救一切相信的」,既能救我这样的糟糕人,也能救你这样的糟糕人。

这是为啥呢?

这是为啥呢?

如此巨大恩典,为何独独落在你身上?

电视剧《朱元璋》

互相限定

并不是说,当陷入困境时,随便咋样都能甩锅给奥秘,双手一摊就可以开始感动和颂赞了。我们的责任之一,或许就是要在不可言说的范围之外、自己的能力之内,尽量以符合圣经的、成体系的(因为神不会矛盾)、互相限定的方式,来表明我们的意思是什么、不是什么。

为何独独落在我(们)身上?

– 不是我们里面有什么好

– 不是必须得这样

– 不是我们能测透的

– 不是叫我们有什么可以夸口的

– 我们知道确实如此

– 我们知道这超乎我们的能力,是完全两个不同的圈子

– 我们知道不但结果被预定,连方式也是被预定的

– 我们知道在祂里面没有矛盾,只有永恒的自足、完全

– 我们知道这令我们更认识、更爱祂,也催促我们更爱他人

2022.1.31

Limiting (or supplementative) Concept: Concept of something (like an actual infinity of objects) that doesn’t exist (or cannot be proved to exist), but which can serve a useful purpose in thought. Kant believed that the concepts of God, freedom, and immortality were limiting concepts. On his view, we should live “as if” these existed. VT holds that some theological concepts (e.g.: the idea that sin can destroy the work of God) are not literally true, but can be affirmed on a similar “as if” basis. See Frame, 165-69.

https://frame-poythress.org/a-van-til-glossary/

月后谈:爱的鼓励

依稀记得在小学的某个暑假,麦当劳用这首“爱的鼓励”作BGM来推鳕鱼堡和暑天新饮。

「月后谈」:顾名思义,这个随笔专栏指在热度褪去后再谈一些“前热点”。这既是实践笔者自己几年来的写作反思(其实基本与高尔博士的这篇文章高度吻合,咋不早点写呢?),也是尝试从马后炮的角度来数算神的恩慈护理

前言:依稀记得在小学的某个暑假,麦当劳用这首“爱的鼓励”作BGM来推鳕鱼堡和暑天新饮。这首轻松的曲子在那个上网还不太便利的年代给我留下很深刻的印象,以至于多年后我循着歌词去寻它。就用这首歌来代表歌手吧!(虽然现在再看演唱会版本发现这歌有点……以及,他还真是台前台后非常保持consistency[一致性])


  • 这样看来,前几年封号潮也有某些积极的护理成分,毕竟盲猜一下也能料想各位圈内见证裁缝师之前肯定用这位歌手作为见证文章的素材。封号之后,至少免去了他们自己急忙删帖或发文撇清关系。(虽是盲猜,但为了对文字负责,还是搜了下“博主名”+“歌手名”)
  • 蹭热点无非几种:反圣经的乱七八糟喷,粗看不知道反不反圣经的乱七八糟喷,“我认为/我纠正一下/我觉得……”体,“我来喷一下前边这种观点”文,合圣经的社论性点评,以及合圣经地过生活。
  • 所有文字归根结底其实就两种,一个是“爱神(这包括了爱几位当事人、爱读者、爱邻舍)”,一个是“爱我[包括但不限于关注、打赏、分享、留言]”。
  • 合圣经的社论性点评也无非几条:用位格性的视角去看待当事人和自己(把他们当作有血有肉的真实的人),从圣经、社会和自己的角度去看待当事人,最后回到福音——向外邦人传福音,向基督徒护教(嗯,最需要护教的就是基督徒了)——讲十字架,讲救主,讲救赎,讲……
  • 换别的会如何?:我通常会想,如果换别的宗教/组织,遇到丑闻会如何?从经验来看,一般就是墙倒众人推、开除x籍,说他“从未真正树立理想信念,背弃……毫无……生活腐败堕落……毫无道德底线,大搞……”。无独有偶,当事人维基页面的第一条脚注引用的某灵恩网路页面如今也已经删帖、划清界限了,虽然wiki留了一手……
  • 笔者不想谈他上面的见证究竟是否真实或如何,放在以前估计也就是当作营销公关文直接扫过了,但现在“东窗事发”之后再读,反而令我深思和沉默,其中的不少描述或许都很真实和贴切。前几天和媳妇儿一起看婚礼的照片,一起回忆大学时那些曾经和我们一起有分于圣约群体、尝过天恩滋味的同道们,今夕复今夕,十个失落得有七……我们能走到今天,绝不是我们比其他人好、比其他人坚强,相反,只是神恩典的手紧紧托住我们罢了。当事人上面见证标题里的这句话现在或许也一语成谶了,但这话绝不虚假,对他、对他的前妻、对笔者都是永远的盼望与安慰:只有信仰可以帮助我!最后分享一段曾老师的博文:

在社會大眾眼中,稅吏撒該就是個人渣。在耶穌眼中,這是個心靈破碎、需要恩典的人渣。這自卑的矮子爬到樹上,只是希望遙遙望見耶穌一眼,沒想到耶穌看見了他,對他說「下來」,然後當晚就住到他家裡了。

如果你不熟悉聖經,那讓我用你熟悉的故事來解釋。孫悟空火眼金睛,看到白骨精是妖。但在唐僧眼中,是人是妖並不重要,他看到的是一個需要被渡化的生靈。

聖經裡面有個行淫被捉拿的人。按照律法,該死。大家都拿起了石頭,準備要打死她。確實,渣男的行為應該遭到譴責。撒該確實就不配有朋友。行淫的人就該被眾人用石頭打死。

但我們必須記得,眾人當中,那個唯一不拿起石頭、唯一住到稅吏家中的人,卻是唯一為這個世界帶來公義的人。

——你或許會問:那些被稅吏欺壓的人怎麼辦?那個戴綠帽的男人,誰來替他伸冤?要記得:稅吏仗勢欺人,而正是税吏背後那勢力,把住進税吏家中的義者釘死在十字架上。祂與被欺壓者同受欺壓,並勝過了壓迫者的權勢。流淚的人有福了:如果沒有流淚,怎有福份讓祂用釘痕手抹去他們眼淚呢?

——這是否意味,仰望十字架的人,就該罔顧社會正義呢?受欺壓的人,是否就該逆來順受、默默無聲?當然不是!問題在於,你是存著先知拿單的心,又或者你是拿起石頭的群眾當中一員。不用擔心,群眾一定會拿起石頭,該被石頭砸的人,一定會被砸。但這個世界缺乏的,是背起十字架的人。每個人的十字架要自己背。真正愛一個人,就是讓那個人自己去背自己的十字架,甚至:讓他的罪被釘在十字架上。

https://www.facebook.com/alex.s.tseng/posts/10158634481181365

文/他者
校/

《热搜预定》, 悖论与循环

咱们的生命-世界观实在是很符合霍布斯虎主人的描述:没有真理作根基。

一种悖论

《预定热搜》的趣味之一显然就是捅破了许多窗户纸。积极地说,这部作品有点像阳光;消极地说,就是还存在许多被照到的黑暗。接地气的针砭时弊总是会受群众的喜欢,那么顺着这个逻辑:那些被讽刺的对象是否会就此消失呢?不会。

原因有很多,诸如“那是因为他们没讽刺到自己头上”、“那些套路仍然很有销路”、“喜剧影响还不够广泛”等等,不过从本质上来说,或许还是因为我们在非理性之中深爱着这些行为,而且不但自己这么做,还喜欢别人也这么做。所以喜剧再怎么演、郭德纲(曾经)再怎么说,那些被讽刺的对象仍然会一直存在。

但正是咱们这群挚爱那些行径的货,却又在看《预定热搜》这种喜剧时感到某种深深的共鸣,并在看完之后又重新回到之前的行径轨迹上,咱们的生命-世界观实在是很符合霍布斯虎主人的描述:没有真理作根基。

我讲的意思,不是我要说人全然堕落,你问我他们认不认识造他们的那位?我说认识,我就明确告诉你这一点,但咱们又用虚谎去代替。一边是知道,一边又是不知道,正是这种吊诡催生了喜剧、相声与一切讽刺,而一切喜剧、相声与讽刺也都会在时间尽头得到成全,那时不再有眼泪,也不再有讽刺。

一种循环

其实捅窗户纸本身并没有太大难度,捅就是了,难的是一直捅下去。网上有句话很流行:曾经的屠龙少年变成了恶龙。很搞笑,人怎么会变成龙呢?很悲剧,人确实会变成龙,会变成偶像,也会变成拜偶像的,会变成各式各样的形象,却单单不按照出厂设置来运作。

其实想想各自以前欣赏过的“少年”就知道了,要么转型做赛车手,要么进去了,要么销声匿迹了。哲学也是如此,这一派爱智慧的人长江后浪推前浪,自己慢慢也变前浪。一派又一派,永远在失败,这年头流行元哲学(虽然我是哲学系本科,但我其实不懂前沿学术,随便说的),过几十年元可能肯定会兴起新一派哲学,然后元哲学就和现在的若水漫海似的——早就没人看啦!

就这样,有兴起,有失败;有兴起,有失败;有兴起,有失败……哲学是这样,喜剧也是这样,所有人都是如此。不过在整个历史中,根基性的循环曾经断过两次,分别是在历史中首个第七日,以及历史中另外某个第七日。将来还会断一次,事实上,那次打断已经开始了。如果你还不认识打断循环的这一位,欢迎私信留言!

随笔:降维打击

之前在抖音上关注了一个做饭的博主,既不是因为想看做饭,也不是因为颜值,只是出于自己一个特殊的嗜好:找到对方的破绽。每次看完都和媳妇儿说,这人肯定有团队、肯定是假的,正常人谁下了班还有这么多精力拍啊、弄啊、保持日更?但比较沮丧的是,至少就视频来说,似乎没啥“错误”。

之前在抖音上关注了一个做饭的博主,既不是因为想看做饭,也不是因为颜值,只是出于自己一个特殊的嗜好:找到对方的破绽。每次看完都和媳妇儿说,这人肯定有团队、肯定是假的,正常人谁下了班还有这么多精力拍啊、弄啊、保持日更?但比较沮丧的是,至少就视频来说,似乎没啥“破绽”。

直到某个周五,在评论区目睹了降维打击,有网友留言说:让文案团队注意一点,露馅了。原来这博主在周五3点多就发了“周末了,做个xxx”的视频,一条包含了从备菜到吃饭的完整成品视频。这就很简单粗暴了,直接越过了视频内容本身但又有理有据地识破对方。

降维打击实在令人印象深刻,以至于笔者常常会思考这种模式的正当性:在对方所表达的内容以外去认识对方,看起来很粗暴,但个人认为这种降维打击实际应该是符合圣经的,毕竟圣经总是提醒信徒要在所说的内容之外去认识对方(太7:15及下文)、并且自己也要符合这种模式(约15:2及上下文;诗92章;多3:14,等等)。

换句话说,降维打击只不过揭露了我们自身的“维”比较有局限罢了,可以设想,对神而言并不存在会让祂吃惊的降维打击(或者说,造物主/受造物的区别对我们受造物而言本身就是降维打击),因为祂本来就全知。只有在人的层面才会存在降维打击,比如这这这讲得神学很正但生命不行啦,又或者那那那和这这这明明在神学上完全认同却仍然看彼此不爽、没有在主里相爱啦,又或者我自己常常自以为明白一些道理但一段时间后发现并没有真正拥有一套所谓“整全世界观”啦……

被降维打击还是挺好的,表明神在某种程度上没有抛弃我们,也再次提醒自己的全然有罪与有限。神经常接着一些反逻辑(其实是超逻辑)的事儿来打击人,这种事儿数不胜数:比如两个神学立场相差很多的人却在主里相爱,又或者神学上熟知不能把麦子割尽但生活上在花钱的时候决不肯让人“宰”,又或者知道应该如何爱护太太但经常让太太说“累了”——很惭愧,实在是个愧对媳妇儿愧对家庭的人。

主啊,我的维确实太低,我也只能在这个维上了,求你可怜、怜悯我!因为你不在我这个维上,你也能够在保持你的维丝毫不变的情况下,为了你自己的荣耀,俯就下到我这个维上来爱、来扶持、来降维打击我这个不配的人。