我们愿意等候 / 被踢也是幸福

从来没想过,永久性伤害能如此简单地化为喜乐

我们愿意等候

今天是看周杰伦演唱会的第二天,照例早早投好屏等着。前边十几分钟似乎都是些歌迷采访,其中一位大致说道:“既然你说了要出新专辑,我们就愿意相信,也愿意等候。”我差点喊阿们。

开场后,和媳妇儿一起回味着这些或熟悉或不熟悉的回味。偶尔,镜头也会给到台下,看到不少靓女歌迷脸上都贴着Jay+爱心的涂鸦,不知为何想到罗马公民被迫在地方官面前纳税、献祭、浇奠、敬拜凯撒。(没吐槽歌迷的意思)

小时候对周杰伦不太感冒,听其实也会听(七里香谁不爱呢?),但可能那个年头话语选择还不少,屌丝如我从没买过正版专辑,也就听听《哈音乐》(居然都搜不到这个节目的历史了?),现在想想,那时候的电视台也比现在有意思,不像现在只会辟谣。

第一次真正欣赏他已经是大学时了,因为某些原因,整日循环《借口》。再后来就是陆续开始捡起来(比如《龙拳》的歌词也很美),身边也渐渐开始出现各种怀念周杰伦的声音,这时候才发现华语已经没什么选择了。还记得刚结婚的时候,太太说希望能带她去看一次周杰伦的演唱会,如今我也愿意等候!

被踢也是一种幸福

从来没想过,永久性伤害能如此简单地化为喜乐

从来没想过,咒诅能这么直白地变成祝福

从来没想过,苦难会与幸福划等号

从来没想过,被踢也是一种幸福

婚礼证道:婚姻的避难城

见证稿都发了,就把证道也一起找来旧文重发了。

见证稿都发了,就把证道也一起找来旧文重发了。

各位亲朋好友,主内弟兄姊妹,我们今天怀着喜乐的心,共同在此庆贺和见证大猫弟兄和噗噗姊妹的结婚典礼。二位新人都是相信基督、跟随基督的基督徒,因此,在他们即将要在上帝和众人面前立约进入神圣的婚姻之前,我有必要代表教会给他们一些从圣经而来的劝勉和鼓励。

通常基督徒都会为他们的婚礼挑选一段主题经文,一般是两位新人特别喜欢的,或者意义重大的一段圣经上的话,或者是大家常用的非常适合婚礼这个仪式的经文。常见的是哥林多前书13章里“爱的真谛”,或者雅歌里面的诗句,也有创世记里的,但是你们可能做梦都不会想到今天这场婚礼的新郎为他们的婚礼挑选的主题经文是什么?是的,就是在你们的程序单上印着的,你们没有看错,就是民数记35章,关于“逃城”(即 避难城,参 新译本)的一段经文。估计很多信主多年的基督徒都从来没有读到过这段经文吧?我怀疑在座的弟兄姐妹,或者了解圣经的朋友,此刻是否正在怀着最大的善意去揣测二位新人为自己的婚礼挑选这段经文背后的美好动机。是不是为了标新立异——我的婚礼经文是独一无二的?应该不会是为了考验牧师的解经讲道水平吧?看牧师怎么把这段冷门经文掰到基督上面去,并且还要应用在他们的婚姻上。莫非这段经文表达了新郎对婚姻的未知充满了恐惧,还没结就想着怎么逃?那得赶紧回炉在辅导一下啊。这些都是玩笑,我可以很负责任地打消大家的这些疑虑,因为我和新郎认真交流过对这段经文的看法,知道这段经文对他生命的意义。

的确,很少人会在婚礼上想到“逃城”这个概念,这个时代的人想到婚姻最多能想到“围城”。归功于钱老爷子的那本书,以及陈道明的那部戏,是个中国人几乎都能来一句:“婚姻就像一座围城,外面的人想进来,里面的人想出去”。估计在座就有很多城里人,脸上笑嘻嘻的,但心里可能正在对二位新人说:呵呵,欢迎进城!婚姻像围城,这句话之所以这么流行、深入人心,实在是因为它反映出世人对婚姻的一种无奈的心态。我知道婚姻肯定是美好的,否则我怎么会这么想要和ta进入婚姻呢?为了得到ta,为了跟ta结婚,我什么都可以放下,什么都可以不顾了,为了ta我什么都可以付出。但是一旦进入了婚姻,随着时光的流逝,却渐渐地发现,一切都不是像自己想象和期待的那样:再浪漫的婚礼也会落幕,再甜蜜的蜜月也会结束,当一切初恋的新鲜和激情都慢慢退去的时候,两个人的关系被生活中各样的柴米油盐,工资房贷,姑嫂婆媳,奶粉尿布冲刷了一遍过后,突然发现对方不是自己认识的那个人了。也分不清楚是你变了,还是我变了,仿佛两个人越来越陌生了。两个人的身体走得很近,但可能心却越来越远了。婚姻的关键词从亲密、珍惜、向往、甜蜜,慢慢变成了冲突、隔阂、失望、忍受、将就,于是乎就慢慢开始向往起城外的生活了。以上我描述的是世界上相当普遍的婚姻的故事。2018年这个城市的离婚率高达39%,同年结婚率却低达千分之4.4. 这个触目惊心的数字的确反映出这个时代对婚姻的轻率和不尊重,也应当像警钟一样提醒着每一对即将要步入婚姻的新人(包括今天现场的这二位):你们想好了没有?你们预备好进入婚姻了吗?或者说,你们想预备进入的是哪种婚姻?

世人把婚姻看做是无奈的围城。而今天婚礼的主题是逃城。莫非二位新人想告诉大家的是,他们即将要进入的婚姻是一座逃城,可以借着婚姻逃避各种烦恼和问题吗?答案也是否定的。不,婚姻不是逃城。民数记里告诉我们,逃城是上帝出于怜悯的缘故,吩咐以色列人要在他们即将进入定居的迦南美地里设立祭司之城,成为犯了误杀之罪的人躲避仇家追杀的庇护所。人若顺利进入逃城,不但仇家不得寻仇,律法也不应审判到他。逃城是上帝恩典和怜悯的表示,逃城预告着人所犯的罪可以得到赦免和救赎。然而,婚姻绝对不是这样一座逃城。你不要期待婚姻会遮盖和救赎你的罪。恰恰相反,婚姻会暴露出你的罪,包括你已经知道的罪,和你正在隐藏的罪。人在婚姻里面想要出城的一个原因也正是:婚姻这一极其亲密的关系会不断地暴露出自己的罪,包括自己的自私、骄傲、虚伪、诡诈、冷酷等等。

这会让人感到极其不舒服,甚至绝望,但人里面的罪性使得人总是不想改变自己,总是把责任推给对方,推给婚姻,仿佛是这个婚姻把自己给害了。如同亚当在上帝面前埋怨:你所赐给我的女人把果子给我吃了,所以我犯罪了;完全忘记了当初神把夏娃代祷他面前来到时候,发出那句“骨中之骨,肉中之肉”的肉麻情话。婚姻不是逃城,它不会遮掩你的罪,更不会救赎你脱离罪。多少人把婚姻当做是救赎,仿佛我现在所有的问题都是因为没有结婚造成的,幻想着如果我结了婚,所有的问题都解决了。但我告诉你,一般怀着这样期望进入婚姻的人,是对婚姻失望最早的。因为他会发现婚姻不但没有解决他的问题和麻烦,反而在婚姻中制造出更多的问题和麻烦。急于进城的人,也许后来也是急于出城的人,因为他在婚姻里找不到真正的救赎:和你结婚的不是神,无非是个和你一样自私诡诈的罪人,婚姻也会照样暴露出他的罪来,你怎么期待一个自己都需要拯救的罪人会借着婚姻来拯救你呢?

婚姻不但不是逃城,相反,婚姻本身需要一座逃城。今天你们怀着憧憬和甜蜜站在这里,迫不及待地要进入婚姻(心想牧师怎么这么啰嗦),我敢保证,过一段时间后,可能就几个月时间里,你们会在即将要步入的婚姻生活中,渐渐地被逼着你们暴露出自己的罪。当你们随着越来越深入地了解对方,知人知面又知心之后,当你们渐渐发现对方仿佛越来越陌生的时候,当你们新婚的激情渐渐淡去,取而代之的是各种埋怨、愤恨、猜疑、计较的时候,当你们从郎才女貌神仙眷侣开始变成欢喜冤家,开始在情感上互相寻仇、绑架和要挟对方的时候,说明你们和你们的婚姻都需要赶紧进入一座逃城了。那这座逃城在哪里呢?通观整本圣经,我们知道民数记里的给罪人救命用的六座逃城,是在预表着将来能够彻底遮盖涂抹我们的罪、替我们偿还了犯罪的代价,并给我们带来真正和平的耶稣基督。耶稣基督就是那真正的逃城,是你们婚姻的逃城,也是你们各自的逃城。

圣经上说:“唯有基督,在我们还做罪人的时候就替我们死了,上帝的爱在此向我们显明了。”我越来越觉得,这句话在这个被爱泛滥却又把爱贬值的时代里,特别显出它的力量。它让我们看到真正的爱应该是怎么样的。再也没有比上帝更了解更认识你们的了,他无所不知,你们心中不敢说出来的话,他都知道;你们内心那些连自己看了都恶心的地方,他也知道。而他却依然爱你们。在你们还犯罪得罪上帝的时候,他就为你们而死,借此表明他的爱是何等的长阔高深,何等的彻底。我们因为不了解一个人而爱他爱得死去活来是容易的,而我们对一个人知人知面又知心之后,还能够爱他,往往是很艰难的。基督的爱,不仅仅给你们设立一个榜样,让你们也要效法他去爱那些不配你爱的人;更重要的是,基督的爱,使他为了你们的罪死在十字架上,替你们偿还了罪的代价,使你们得以重生,并且有力量去爱,在你们的心里生发出上帝这种舍己的爱,使你们在越来越真实深入的认识到你们的配偶之后,还能够继续更深地去爱对方。因着这样,你们的婚姻将要大大地彰显出上帝的形象。

基督是婚姻的逃城,不但因为他除去了你们的罪,遮盖你们,使得你们因这基督被上帝完全接纳,以至于你们也可以从上帝的眼光、透过基督来看你的配偶,在基督里爱和接纳对方;而不是透过自己自私和欲望的眼光来看配偶,这种眼光带来的就是没完没了的批评、失望、排斥、抱怨。基督是婚姻逃城,也是因为他已经向你们彰显出了那真正的婚姻应当是什么样子的:整本圣经在讲的,不就是基督和他的新娘的爱情故事吗?当然,基督的新娘不是某一个人,而是整个教会,是全体上帝的子民,也就是那些曾经得罪基督、背叛基督、敌对基督的一群人。圣经把这群人称为淫妇,因为我们曾经离弃爱我们的主,而转向各种偶像。但基督却为了寻找拯救他失足的新娘,来到了世间,受尽羞辱,最终代替他的新娘而死,流出宝血洗净了她的罪。又借着基督的复活,给了新娘新的生命可以重头开始。我们都是属于这个被买赎来的新娘,在基督的爱和恩典中获得新生命。是我们有能力去效法他,爱那些不可爱的人。

同样的,圣经也告诉我们:基督将要再来,像新郎一样迎娶他的新娘,就是由我们这些神的子民所组成的教会。到那时,所有的悲伤、死亡、痛苦都要过去,上帝要擦去我们一切的眼泪,上帝要与人同在,直到永永远远。而我们今天在这地上的这个小小的婚礼,也有了极其伟大的意义,因为你们在基督里的婚礼,就像一颗小小的露珠,反映出了将来那场巨大的婚礼。而你们即将进入的婚姻关系,也将要反映出上帝他自己荣耀的形象,也反映出基督和他的教会之间那永恒不变的爱。

这是你们即将要进入的婚姻的神圣性的基础。为这个缘故,圣经吩咐人人都要尊重婚姻,因为尊重婚约就是敬畏上帝的表达。

最后我想加一点。其实,钱钟书先生在《围城》这本书里想讲的还不是爱情和婚姻的尴尬,而是借此讲述人生的尴尬。围城这个比喻所指向的,是整个无奈的人生。婚姻如此,事业如此,生活亦如此。得不到的时候,心心念念,抓耳挠腮;而得到之后,意兴阑珊,兴味索然——求不得苦,求得也是苦。这也是圣经里所描述的人在离开神之后的生命状态,什么都不能真正满足我们,我们处处找水喝,却总是口渴,越喝越渴。

唯有基督,我们生命的创造者,我们身体灵魂的救赎者,他不但是我们的逃城,避难所,也是活水的源泉,唯有他能真正满足我们,让我们的生命不再饥渴。圣经记载耶稣出来传道所行的第一个神迹,就是在一场婚礼上把水变成酒。我们完全相信,在基督里面,我们的婚姻,以及我的人生也都能被完全翻转,从苦水成为美酒。无论环境如何,总能享受在他里面的喜乐和甘甜。因着在基督里,你们在单身时也喜乐,你们结婚后会更喜乐;在城外时有平安,在城里更有平安;得不到时感恩,并且坦然,得到了更是感恩,并且珍惜。如使徒保罗所描述的他在基督里的生命:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。”(腓立比书4:12-13)。愿保罗的这句话,也能在你们这一生同行的婚姻道路上的座右铭,也愿你们在婚姻中越来越真实地体会到这句话的力量。

愿主祝福你们的婚姻!

编按:下面这段是给我自己看的,编辑的时候看到这段,又有些泪目,想到常常惹妻子不开心——即使并不是我没有道理——又想起曾经的婚约,惭愧与喜悦交织在恩典中。

证道结束

请二位起来,来到台前。

大猫弟兄和噗噗姐妹,应你们的要求,我们怀着喜乐和祝福的心,在上帝和众人面前,共同见证你们立下婚姻誓约。

首先我们一起恭敬聆听圣经中关于婚姻的一段教导:

22你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。26要用水借着道把教会洗净,成为圣洁, 27可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样, 30因我们是他身上的肢体。31为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。32这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。33然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。

以弗所书6章22-33节

首先我会问你们几个问题,请你们在上帝和众人面前,诚实地回答:

大猫弟兄,你愿意娶噗噗姐妹为你的合法妻子,一生爱她,珍惜她,不论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境,你都对她忠诚,不离不弃,同心同行,直到死亡使你们分开吗?

噗噗姐妹,你愿意嫁给大猫弟兄为你的合法丈夫,一生爱他,尊重他,不论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境,你都对他忠诚,不离不弃,同心同行,直到死亡使你们分开吗?

既然你们都愿意接纳彼此,进入婚约,下面就请在众见证人面前交换戒指,作为你们婚约的信物。

大猫弟兄,请将戒指戴在噗噗的手指上,然后跟我念以下誓言:

我大猫在上帝和各位见证人面前:今日与你噗噗结为夫妻:今后无论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境:我都会爱你,陪伴你,对你忠诚,永不背约:愿上帝坚立我的誓约!

噗噗姐妹,请将戒指戴在大猫的手指上,然后跟我念以下誓言:

我噗噗在上帝和各位见证人面前:今日与你大猫结为夫妻:今后无论健康疾病,富裕贫穷,顺境逆境:我都会爱你,陪伴你,对你忠诚,永不背约:愿上帝坚立我的誓约!

既然大猫和噗噗已经在上帝和众人面前郑重订立婚姻誓约。我代表长老会,宣布你们二位为合法夫妻。神所配合的,人不能分开。

现在你可以亲吻你的新娘了。

全体起立,祝福祷告

容许我向大家隆重介绍许先生和许太太

众位请坐,新人回位置。


2019.10.19

见证 | 婚姻的避难城

前几日在读者群偶然聊起自己的婚礼见证稿,结果发现不但网上已经搜不到,而且连自己的博客都没有。因此旧文重发,原文的真名、地名已作修改。

前几日在读者群偶然聊起自己的婚礼见证稿,结果发现不但网上已经搜不到,而且连自己的博客都没有。因此旧文重发,原文的真名、地名已作修改。

大猫:谢谢各位亲友、同事和弟兄姊妹来参加我和噗噗的婚礼。你们或许只认识我们俩其中的一个人,也可能看着我们长大、但每年相处时间加起来不超过24小时,又或者你也想听听我们俩的八卦和历程,所以我们在这里简单介绍我们的相识相知,也说一些我们想说的话。 

大猫:我1994年出生在上海一个普通的家庭,小学在宝山,初中在宝山,高中在宝山,大学在宝山,以后和噗噗还是会住在宝山。 

噗噗:我1994年出生在一个上海一个普通的家庭,但和很多90后不同的是,我有一个可爱的双胞胎妹妹,还有一个比我小11岁的弟弟。 

大猫:我和噗噗在同一年进入S大学念书。 

噗噗:我们也都是基督徒,所以很奇妙,通过在学校BBS论坛里找基督徒,我无意中看到大猫的帖子,就回复了他,于是开学第一周我们就认识了。 

大猫:之后我们也一直在学校的基督徒社团里保持着不多不少的接触,但是直到第四年我们才开始对彼此有感觉。

 噗噗:更准确地说,是大猫先开始对我有好感。 

大猫:是的,因为距离产生美,远香近臭,当时在信徒社团里看到噗噗蛮多很好吸引人的品格,比如说她十分热心地服侍、做事情很积极,人也十分开朗(虽然事后发现这些其实是距离产生美),所以就找了个时间向她表白。 

噗噗:大猫的表白,让我此生难忘。 

大猫:我当时和噗噗说:虽然你长得一般般,但是我觉得,我们还是可以试一试的。然后…… 

噗噗:然后当场被我拒绝了。 

大猫:大家不要学我的表白……不过比较感恩的是,几个月后,噗噗还是给了我交往的机会,并且现在我看她是最美的太太。

 噗噗:虽然他表白很糟糕,但大猫他的确有一些吸引我的品质,我也看到他生命中很多的改变。他对上帝很忠心,热心服侍,他在知识和文字上很有恩赐,当时带领大家的读书会,也用他的文字荣耀神。最重要的是,我的心被神改变,我想要成为他的帮助者,所以几个月后我们开始在一起了。 

大猫:上边是一些内在的原因。而之所以能在一起,还有很多外在的改变,比如我们都对各自的预期做了调整。为了早些结婚,我当时决定不考研、早点进入职场,她也改变了自己原本对另一半还有婚姻的很多期待。 

噗噗:从前的我对物质有着很高的期待,亦或是怀揣着少女的梦想,想要嫁给一个高大上的外国人,生一个混血宝宝,过中产的生活。但上帝调整了我的期待,他把大猫赐给我,并且我们都选择为对方改变。……其实,这个世界流行的价值观,是人不为己天诛地灭,人们把婚姻变成一桩买卖,把自己看做一件商品。在人民公园的相亲角里,可以看到那些人列着越来越多的要求,好找一个符合自己预期、门当户对的对象。 

大猫:世人的离婚变得像退货一样随意。我们并不想说这种观念对或者错,因为我们自己也常常是这样的人。我们总是希望自己多得到一些,希望自己的期待得到满足。就像刚刚M牧师带领我们立约时所说的誓言,我时常会很消极地想:哎呀,是不是面前的这个女人万一遭遇不测,按照刚刚的誓约,我就得照顾她一辈子了呢? 

噗噗:又或者想:如果我遭遇不测,面前的这个男人是否会背约,把我抛弃呢?事实上,我们不止在婚姻里拼命为自己考虑,买东西也是,上班也是,这个世界就是这样。这也是为什么婚姻被看作围城。人们想进城,是为了自己;人们想逃出去,还是为了自己。 

大猫:这样的话,这个世界听上去好像有点悲观,刚刚立的誓言也很消极。

 噗噗:从某种角度而言,确实如此。我们俩是基督徒,相信圣经,也相信从亚当夏娃在伊甸园背叛上帝开始,罪就进入了这个世界,扭曲我们每一个人,也扭曲所有原本神创造时美好的事物,比如婚姻,比如工作,比如身体的健康。 

大猫:我们就是身处在这样一个罪恶的世界中,每天思考的就是自己的期待,自己的欲望,自己的需要,想要填满自己。 

噗噗:因为罪,两个以自己为中心的自私之人,或者两个基督教所说的罪人,他们在一起的时候,有没有可能主动、甘愿、乐意地为对方牺牲自己呢?有没有谁会这么傻呢? 

大猫:确实有一位这么傻的,那就是耶稣。祂是至高的神,却道成肉身来到地上;他是唯一尽责的丈夫,却原谅和挽回给他戴绿帽子的妻子,也就是他的教会;祂是唯一无罪的,却代替我们被审判、被杀。

噗噗:这就是基督教的福音,它不是教你怎么做一个好人,也不是教你怎么过幸福的生活。我们自私的人喜欢寻求自我肯定,上帝的爱却否定了我们的自我肯定,它不是对我们的生命修修补补,或者让我们锦上添花,福音先戳穿我们的面具,然后给我们一个新的生命。 

大猫:同样的,福音不是让我们的婚姻更美满,福音是向我们提供唯一可以忍受不美满婚姻的正当理由[1]。 

噗噗:我们虽然刚刚结婚,但已经在恋爱中预先体验太多婚姻的不美满了。

大猫:比如,我们给彼此的昵称之一是大杠杠和小杠杠,因为我们两个人在一起,实在是充满了抬杠,天天你杠我,我杠你。 

噗噗:也充满了争吵,不满,冷战,糟糕的态度(当然,不止这些,也是充满了甜蜜的)。因为当两个完全自私的人,或者基督教所说的两个罪人结合时,就好像两只刺猬的拥抱,在鲜血淋漓中相爱。刺就在身上,你拔不掉,也躲不开。 

大猫:唯一的出路就是回到福音的恩典当中来看待自己,看待对方,看待婚姻。我们仍然是带刺的刺猬,但基督承担了我们的刺,他先爱了我们。 

噗噗:就像M牧师在团契查经时说的,结婚不是找一个服侍自己的人,结婚是找一个人来服侍。事实上,是基督先服侍了我们,基督先饶恕了我们,基督先爱了我们,所以我们有能力去爱,我们《不得不爱》[2]。 

大猫:谈恋爱几年了,现在,我们还是会争吵,还是会抬杠,还是会难过,不过每次和好的速度在变快,每一次失望带来的盼望也在加增。 

噗噗:每一次争吵都是我给大猫恩典,或接受大猫给我恩典的机会;每一次吵架,都是我们在婚姻中活出福音的机会。 

大猫:回到刚刚我提到的誓约,我不会再这样想:哎呀,是不是面前的这个女人万一遭遇不测,我就得照顾她一辈子,我亏大了。相反,在她还没有遭遇不测前,我就立约决定照顾她一辈子。她还没有抬杠之前,我就决定让着她。她还没有犯错前,我就选择原谅她。爱是超越时间的,基督在两千年前为你我死在十字架上,买赎我们;上帝在创造世界以先就拣选我们。毛泽东曾写道,一万年太久,只争朝夕,然而真正的爱情却是、也必然是超越时间的。婚姻和福音一样,都是《特别的爱给特别的你》[3]。 

噗噗:今天,我们结婚了。王怡牧师说:基督从来没有应许我们一个美满的婚姻,但基督应许了他自己,他站在一切不美满的地方[4],也站在我和大猫中间,基督是真正的第三者,祂消灭其他所有第三者,作我们婚姻的中保;当我和大猫再一次吵架的时候,当我们再一次难过的时候,当我们再一次抬杠的时候,希望我们的婚姻能够成为一台戏,使天使和身边的人,在其中看到基督与福音。


谨以此文纪念我们共同怀念的王怡牧师

[1] 《大声的默想之三:默想婚姻(1-50)》,王怡,2016
[2] 同上
[3] 同上
[4] 同上

后记:现在距离2019/10/19已两年有余,很多次吵架、不蒸馒头争口气时,只要一回想婚礼种种,我就会被浩荡神恩给“制服”——我是何等不配,神竟赐给我这样一位太太。

需清洗部件排名第2弹

奈何某音推了一个拆吸头的视频给我,于是梁静茹给了我拆吸头的勇气……

第一弹

写在前面:本系列均有风险,清洗部件前请参考自己的动手能力!拆了装不回去或拆坏,笔者也只能陪你伤心一下。


一、吸尘器头

迫切程度:★★★☆☆
清洗难度:★★★★★

在第一弹中笔者曾表示,“身边有很多朋友的戴森都是在自己尝试清理时弄坏了(身边统计学),所以不建议任何形式的清理,掏一掏就行了。”奈何某音推了一个拆吸头的视频给我,于是梁静茹给了我拆吸头的勇气……

不过我还是比较保守,只是用硬币打开了最基础的框架,没有卸螺丝。用水枪biubiubiu,把肉眼可见之处给洁净;然后用洗洁精揉搓一下刷头,我都快忘记它原来是红蓝相间的了……(过了几天装回去可以用,这才敢写文章)

晾干才能装回去哟

二、各类饮水容器

迫切程度:★★★★★
清洗难度:★☆☆☆☆

各类饮水容器,包括但不限于水壶、净水壶、饮水机、茶杯等等。不多说,直接上图(请做好心理准备)……


三、床上床中床下

迫切程度:★★★★★
清洗难度:★☆☆☆☆

床上指枕头、床单、被子之类的表面;床中指取下床单后的席梦思或床褥,床下就是床周边的地板。

我家虽然每个月换一次四件套(之前还觉得频率太高嫌麻烦,现在看来是我naive),但床上中下还是时常会出现“惊喜”。


四、人心 again

迫切程度:★★★★★
清洗难度:★★★★★

……不要犹豫,你家里最需要清洗的部件就是你的心;不要犹豫,你的石心可以蒙恩典被替换为肉心,并更新你我的意志,以至于我们有效地被更新,能够在全然依存的意义下全然自由地向善。(wcf 10.1

需清洗部件排名

想婚后还是学会了不少生活技巧,今天就从需要清洗的部件说起。

前几天因各种机缘巧合,第一次学会用煮蛋器来蒸蛋和包子给媳妇儿做早饭,比较尴尬地为2021年划下句号。想想自己婚后应该不至于如此不堪,还是学会了不少生活技巧,今天就从需要清洗的部件说起。(迫切程度由低至高)


一、地板

迫切程度:★☆☆☆☆
清洗难度:★☆☆☆☆

每次想到拖地,都会想起那个老意甲球迷的笑话:

恋爱女:你喜欢拖地吗?恋爱男:我最喜欢托蒂了(罗马队名宿)!于是被迫包揽了婚后数十年的拖地职责……

拖地难度不高,就是有点废腰。如果和我一样既喜欢光脚又对地面干净程度无所谓的话,其实随便整整就行。最近新家开始尝试用扫地机器人,发觉即使是尚未入住、每周清扫一遍的地板仍然脏的不行——其实是设计师比较鸡贼,搞个深色盒子……好吧,虽然倒出来的脏水也确实挺脏的。

题外话,机器人可以自己设定语音包,我们选了一个类似蜡笔小新的语音包,很治愈……

有种养狗的感觉……
脏!

二、纱窗

迫切程度:★★☆☆☆
清洗难度:★★☆☆☆

由于众所周知的原因(空气差),纱窗过几个月就会有很多灰尘以及各种乱七八糟的毛絮附着物(蒲公英?)。

清理方法很简单,把纱窗取下来拿到浴室冲一冲就行,不过取、装时务必要注意安全(拿不下来的请无视)。

冲完清爽多了!

三、剃须刀

迫切程度:★★★☆☆
清洗难度:★★★☆☆

由于我用的剃须刀可以一键打开头部,所以经常打开之后随便甩甩,觉得这样就。但有一天深夜突发奇想,把给刀头来个深度清洗,才发现原来整个刀头及至刀片都能全部拆分开。

拆分有难度,刀片需谨慎!


四、洗衣机

迫切程度:★★★☆☆
清洗难度:★★★☆☆

这是婚后习得的技能,准确地说是婚后观察到的技能。每个月一次,把一块有魔力的东东扔进洗衣机,调节到自清理模式,就好了。


五、吸尘器

迫切程度:★★★★☆
清洗难度:★☆☆☆☆

也是某天突发奇想(生活很需要突发奇想),想看看吸尘器头咋样了(用了两年没洗过),嗯……那是我不愿回忆的一天(潮湿的垃圾凝成整块,堵在头里面……)。

吸尘器似乎很不经清理,身边有很多朋友的戴森都是在自己尝试清理时弄坏了(身边统计学),所以不建议任何形式的清理,掏一掏就行了。


六、油烟机

迫切程度:★★★★☆
清洗难度:★★★★☆

如果你家的款式可以拆的话,用螺丝刀可以比较方便的拆下来,然后放水池里各种洗刷刷就行。还是,拆卸有难度,如果心灵手不巧的话这边建议还是直接划过去算了。


七、人心

迫切程度:★★★★★
清洗难度:★★★★★

为什么前几天会“因缘巧合”想做早饭呢?因为吵架了,而且是结婚来第一次吵完架没和好就睡了(吵得时间段比较晚……)第二天醒来被催促要悔改,自己也觉得很不是滋味,就寻思着示示好。

吵架本身到没什么,但过程中媳妇儿说了句“我从来没觉得你对我有多好”——尽管本普信男比较自信地认为这句话有气话的成分,但当时还是让我十分不爽——我害不够好呢?我妹见其他弟兄比我好啊?你凭啥这么说?

第二天起来,我寻思:好家伙,我这不就是区普的翻版吗?……

我说我们教会当中95%的姐妹都会想嫁给我这样的男人。我的妻子很快回答我说,她应该是另外的5%。这对我来说是一场道德上的灾难。……

从自我欺骗中蒙拯救,《教会》期刊2021年03月号(总第85期)

我心的诡诈与坏到极处、罪恶的非理性、全然堕落的自我扭曲、对婚约的背信弃义(每每想到婚礼上的誓言……)都在那个清晨涌现在一起,时间隔得越久,就越发觉得当晚吵架时我是多么令对方失望……(我自己都想掩面找个洞钻进去了,如果当时有摄像机在给我们拍纪录片的话)。

不要犹豫,你家里最需要清洗的部件就是你的心;不要犹豫,你的石心可以蒙恩典被替换为肉心,并更新你我的意志,以至于我们有效地被更新,能够在全然依存的意义下全然自由地向善。(wcf 10.1

2022.1.2,纪念2021年最后一场吵架

为防止失联,请添加微信号:rsmhp7p