教会领袖对指控进行辟谣

近日,社交平台上热议,称某牧师被指控涉及几起与异性的不正当接触,地点均为山丘市的美汁源逸林。为回应关切,若水漫海向权威部门求证。

若水漫海讯,山丘市美汁源教会的主任牧师对自己最近受到的指控进行了辟谣。

近日,社交平台上热议,称某牧师被指控涉及几起与异性的不正当接触,地点均为山丘市的美汁源逸林。为回应关切,若水漫海向权威部门求证。

4月2日,山丘市美汁源教会主任牧师方面答复若水漫海:网络流传的信息、内容是我成圣路上的一些场景,而且酒店并非“美汁源逸林”。

主任牧师表示,“因世界上的试探诱惑增多,为竭诚为主,我那时就想挑战一下我的软肋。虽然大多数跌到都藏好了,但却没能防住别有用心的姐妹对我身体上的格外关心,会众里边有坏人啊。目前我已组织增派肢体为我的软肋祷告、优化管理流程、改善肢体管理,加强与教会的联系沟通,更好地走成圣道路。”

截止发稿时,记者确认不正当接触的酒店不是美汁源逸林,而是美汁源欢朋。

文/他者
校/

正经一刻:混混喜欢说“有错就要认,挨打要立正”,但不论圈内圈外似乎连这个很基本的道理都难以接受,要么避重就轻,要么转移话题。

姊妹:大家都是病人,懂?

……大家都是病人,但不是木头人、不是机器人,懂?

若水漫海讯,四次方长老会的邵姐妹教导弟兄姊妹:大家都是病人。

“主耶稣说了,健康的人用不着医生,有病的人才用得着,大家都是病人,怎么总有人觉得自己在救恩上没有功劳呢?”记者见到邵姐妹时,她正在语重心长地劝勉小组里的肢体。

“不要总觉得自己在救恩上毫无功劳、神恩独作,你看看医院里那些病人,你吃什么药、选哪个医生,都是你自己选的,药还是自己吃下去的呢!福音还不是我自己选择信的?”

邵姐妹表示,不要总觉得神很霸道,“难道我们信耶稣是被强迫的吗?难道不是倚靠我自己的意志、我的自主自治所以才选择就近耶稣吗?大家都是病人,但不是木头人、不是机器人,懂?”

截止发稿时,邵姊妹在安慰一个即将做全麻割礼手术的弟兄,“没事没事,到时候吸一口气就立马睡过去了,你什么都不用做,再醒来时就好像是一个新的人一样了。”


文/他者
校/

姊妹篇:弟兄:大家都是病人,懂?

正经一刻:神不但预定我们得救,也预定了我们得救的途径,即祂独生子的道成肉身、受死、埋葬、升天,祂也借他并祂自己的话语替换我们的石心、更新我们的意志。我们当然是(在第二因的层面上)自己选择去跟随主,但我们也当然是(在第一因的层面上)完全因神恩典而有愿意的心与意志。

威敏信条 3.1, “神从万古以先,本着祂自己的旨意,按着祂最智慧、最圣洁的计划,全然自主的、绝不改变的决定一切将要成的事。神如此的决定,并不因此使祂成为罪恶的创始者,也不因此而剥夺了受造者的意志,且不至于剥夺「第二因」的自主性或偶然性(contingence),反倒使得坚立。”

弟兄:大家都是病人,懂?

不要总是自视甚高,轻看别的宗派、别的机构,我们改革宗人士理应是最谦卑、最懂得全然堕落这个教义的

若水漫海讯,三次方长老会的多弟兄教导弟兄姊妹:大家都是病人。

“主耶稣说了,健康的人用不着医生,有病的人才用得着,大家都是病人,怎么总有人觉得自己还能对别人指指点点呢?”记者见到多弟兄时,他正在语重心长地劝勉小组里的肢体。

“不要总觉得自己比别人好、自己比别人归正,你看看医院里那些病友,他们才真懂得自己是病人……病友之间是很互帮互助、彼此爱护的,哪个药有效果啊、哪个医生经验丰富啊,他们都很谦卑又热心的。”

多弟兄表示,不要总是自视甚高,轻看别的宗派、别的机构,我们改革宗人士理应是最谦卑、最懂得全然堕落这个教义的。神给别人的呼召、预备和使命可能是不同的,“你们好好揣摩‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀’这句话的意思吧!”

截止发稿时,多弟兄回家看到姐妹在听某某机构的诗歌,顿感生气:“这种机构的诗歌有什么好听的?赶紧删掉,别污染了我youtube智能推荐的数据库!”


文/他者
校/

姊妹篇:姊妹:大家都是病人,懂?

正经一刻:我们有时真的不如医院里的那些病人、那些病友,用烂了一些词汇却忘记了它们最原本、最实际的意义。愿我们不但知道这一道理,也深信并活出这一道理。

威敏信条10.1,“凡神所预定得生命的人,且就只有这些人,祂乐意在祂指定与看为合宜的时候,借着祂的圣道与圣灵有效地呼召他们脱离从本性而来的罪与死,使他们借着耶稣基督得恩惠,蒙拯救。使他们的心在灵里蒙光照,以致得救,明白属神的事,神除掉他们的石心并赐给他们肉心,更新他们的意志,借着祂的大能使他们决定向善,并有效地吸引他们来到耶稣基督面前。然而,他们完全是自由地前来,是因为神的恩典,使得他们有愿意的心。

弟兄:我也不用再做什么正人君子了

若水漫海讯,奔驰寺圣经归正教会的阿宝弟兄近日表示,他不再做正人君子了。

若水漫海讯,奔驰寺圣经归正教会的阿宝弟兄近日表示,他不再做正人君子了。

此言一出,姊妹们议论纷纷,“这人好没有家教哦!”“平时看着挺敬虔的弟兄,怎么连基本的社会道德都不肯遵守?”“连社会上的男生都不如,活该单身一辈子!”

不但如此,就连阿宝弟兄的女友也很不理解,“你为什么这么不宽容、没有爱呢?如果连正人君子都不做,你还怎么荣神益人,你还怎么反三俗,你还怎么为国家做贡献呢?”

截止发稿时,奔驰寺教会的众人提议,按照社会最近对正人君子的新定义修改圣经,“社会已经说啦,支持同性恋才是正人君子,赶紧把这里这里那里那里都改了!”


文/若水漫海
校/


正经一刻:在神以外,不存在所谓的“正”“人”“君子”。换句话说,三一神与祂所赐的圣经才是我们看待这个世界的视角,如果世界说了别的,那我们应当顺从神、而不顺从人。

“这子民所称为阴谋的,你们都不要称为阴谋;

他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧。

(以赛亚书 8:12 新译本)

弟兄:你xxx才是太监!

据了解,吴弟兄拥有神硕学位,为人非常谦卑,不论别人骂他什么都可以安然面对。

若水漫海讯,鹅城教会的吴桦果弟兄罕见爆粗口。

据了解,吴弟兄拥有神硕学位,为人非常谦卑,不论别人骂他什么都可以安然面对。

“你是不是全然堕落的罪人?堕落到一个地步,只有凭神怜悯才能得救?”吴弟兄很淡定,“嗯嗯嗯,是是是,没错,我是个全然堕落的罪人,我是罪人!”

“你是不是虫?是不是从尘土、粪堆里出来的?”吴弟兄面带微笑,“阿们阿们阿们!我是虫,是从尘土、粪堆里出来的,若不是圣灵,我里面就没有任何良善!阿们!”

“你是不是极端改革……”吴弟兄直接打断,“没错,我就是极端改革宗,因为你们都是异端,所以极端改革宗就是正统大公教会,阿们阿们极端阿们!”

“你是不是不结果子……和太监一样,没有……?”只见吴弟兄勃然大怒,“你xxx才是太监,我可有能力了,你怎么敢把我和太监这种没能力没地位的人并列?”

截止发稿时,吴弟兄再次进化,“阿们阿们,我就是太监,是一颗枯树,常不结果子……”


文/若水漫海
校/


听道笔记:

  • 神怜悯肉体上的太监:尽管圣殿有着许多“繁文缛节”,但神在旧约就已经明确表达祂对外邦人、甚至是太监的爱与怜悯,太监虽然是枯树没儿女被剪除了某个部位,可神仍明确赐他们应许,「……太监也不要说:“我是枯树。”……我必使他们在我殿中,使他们在我殿中, 在我墙内,有记念,有名号, 比有儿女的更美。 我必赐他们永远的名,不能剪除。」
  • 神憎恶属灵上的太监:看上去枝繁叶茂,但却不结果,这样的树要受咒诅;这样的人要得救何其难?但主接着就说「你们当信服神」。虽然我这样的人要得救比移山还难,但神仍然赐下祂的独生子,为祂的百姓和祂自己的荣耀。
  • 我们有时已经对一些词语麻木了,什么罪人啊、堕落啊,心蒙了脂油,耳生了老茧,可以一边阿门阿门阿门,却不对这些概念的真意胆战心惊。求神帮助我!

以赛亚书56:1-5 和合本 1 耶和华如此说: “你们当守公平,行公义;因我的救恩临近,我的公义将要显现。 2 谨守安息日而不干犯, 禁止己手而不作恶;如此行、如此持守的人便为有福。” 3 与耶和华联合的外邦人不要说: “耶和华必定将我从他民中分别出来。”太监也不要说:“我是枯树。” 4 因为耶和华如此说: “那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监, 5 我必使他们在我殿中, 在我墙内,有记念,有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”

马可福音11:12-14,20-26 和合本 12 第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。 13 远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。 14 耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。…… 20 早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。 21 彼得想起耶稣的话来,就对他说:“拉比,请看!你所咒诅的无花果树已经枯干了。” 22 耶稣回答说:“你们当信服 神。 23 我实在告诉你们,无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。 24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。 25 你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。 26 你们若不饶恕人,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。(有古卷无此节)”