残酷天使的行动纲领 | 狂想曲

旧文重发;联想到最近的反日风向,当时能放这种片子就偷着乐把。

按:本文属于Capriccio Series(世俗音乐狂想曲)系列,与歌曲的原意或艺人身份完全无关,仅尝试将埃及的财宝夺回;阅读时伴随音乐一同食用味道更佳。

再按:旧文重发;联想到最近的反日风向,当时能放这种片子就偷着乐把。


美丽的天使在远方召唤你
勇敢的少年啊快去创造奇迹

曾记否
你们的先祖造了座小土楼

嘲讽之笑回荡天空
我们与主神一同下去
轻轻地给你们致命一击

按主神的吩咐
我们已在这片异教国度驻扎许久
少年啊,你们何时将那荣耀
且奥秘的福音传给此地之人
这奥秘,连我们都羡慕

迎面吹来和谐的风
轻轻的叩击着我的心灵
你的脸上露着微笑
偷偷的凝视着我
你镇定的面对一切
这一切都看在我的眼里

曾记否
那一日,光芒从那间屋子射出
从三千人被击杀,到三千人得救
主神将圣灵赐给你们
灵风从此充满
基督也晓得你们一切的景况

我知道你无所畏惧
我知道你无比坚毅
总有一天你会发现你的力量强大无比
总有一天你会发现你可以创造奇迹

你既然轻看那打死不从的摩西
你既然轻看那三次软弱的彼得
有何可畏惧
为何不坚毅
岂不知他们的力量微弱像虫
岂不知他们的力量强大无比
他们没什么可夸口
只是我们的主神,大有能力

美丽的天使在远方召唤你
为了明天少年快去努力
理想遨游在蓝色的天空
拥抱明天唤出青春洋溢
为了明天请你不要再犹豫
勇敢的少年啊快去创造奇迹

福音终将传遍地极
主将要再来
那时候
比你们初信之时又推进不少
无需犹豫,你的确毫无能力
无需犹豫,祂的确拥有大能
去创造奇迹,世人因此惊叹
去创造奇迹,主神早已预定

2016年9月25日,主日清晨

姊妹:原来我才是问题,那我走?

若水漫海讯,伯大尼长老会的黎姊妹最近疑似遭遇诈骗。

本文已收录于若水漫海Notion主页:https://paulxu318.notion.site/16cc7be8e9664ad08f4f6c9ffd7481b9


若水漫海讯,伯大尼长老会的黎姊妹最近疑似遭遇诈骗。

“我是这周刚刚转到这间教会的,早上敬拜的时候还很投入、很陶醉,那种与主相交的感觉太美好了,让我很享受和陶醉,结果牧师刚上台证道,我就感觉自己遭遇诈骗了!”

黎姊妹告诉若水漫海,她没怎么仔细听证道的内容,但隐约听到几句“神不是来解决我们的问题,我们自己就是最大的问题”、“我们都不无辜、都是罪人……”、“信主必然会遇到逼迫……”。

“什么意思,原来我才是问题,神要来解决我咯?那我走?”她感到很受冒犯,“什么鬼,亏我前面敬拜的时候那么感动、眼泪横流,原来都是骗人的!这个神太没用了,希望大家不要来!”黎姊妹在小红书里如是写到。

截止发稿时,黎姊妹重新回到了笃信圣经独立爱主堂,并拉黑了88位在小红书里引用圣经回复她的网友。

听道笔记:总有一天,耶稣要荣进圣城、回到圣殿(虽然几天后,因着百姓的悖逆,这座圣殿就不再被神使用),圣城与圣殿的主人将要回家,百姓需要直面这位主。总有一天,耶稣要再临,我们所有人也都要直面这位主,这位君王,这位审判者。如果你还不相信耶稣,邀请你关注若水漫海,欢迎你留言!

‪腓立比书‬2:5-11 新译本 5 你们应当有这样的思想,这也是基督耶稣的思想。(全节或译:“你们当以基督耶稣的心为心。”) 6 他本来有 神的形象,却不坚持自己与 神平等的地位, 7 反而倒空自己,取了奴仆的形象,成为人的样式; 8 既然有人的样子,就自甘卑微,顺服至死,而且死在十字架上。 9 因此 神把他升为至高,并且赐给他超过万名之上的名。 10 使天上、地上和地底下的一切,因着耶稣的名,都要屈膝, 11 并且口里承认耶稣基督为主,使荣耀归给父 神。

提摩太·凯乐 | 基督徒究竟为何反对同性恋?

主持人:我写了一本关于同志权利运动的书。因为同志在美国所遭受的打压和歧视令我不安。我想问的问题是:很多教会都反对同性恋,那么你的教会对于同性恋的看法是什么?同性恋是罪吗?他们会下地狱吗?

来源|RTV油管

翻译|Tinky Kuo

校定|Po-Wei Chen

文字转载|本地化|若水漫海技术组

若水漫海按:对于部分基督徒而言,“反对同性恋”仿佛是一种下意识就会蹦出来的态度。然而,当我们说“反对同性恋”时,我们究竟在说什么?贪婪和不孝在圣经出现的次数要比同性恋高得多,为什么唯独“同性恋”成为了一种旗帜?提摩太·凯乐牧师在这场简短访谈中,给出了十分忠厚的见解与提醒,不止是对外邦人,亦是对基督徒。(文末蒙允另附Shao Kai Tseng老师的一段脸书推文)

 

主持人:我写了一本关于同志权利运动的书。因为同志在美国所遭受的打压和歧视令我不安。我想问的问题是:很多教会都反对同性恋,那么你的教会对于同性恋的看法是什么?同性恋是罪吗?他们会下地狱吗?

凯乐:让我先从我的教会谈起,这会比代表所有教会回答这个问题来的简单的多。但我尽力~你知道的,我现在已经代表全世界所有教会了。我的意思是基督教..…我知道,所以从我的教会先开始谈……

主持人:你你你…经常从圣经来解释这些问题。很多福音派人士也认为,圣经说同性恋是罪,然后这些人会下地狱……

凯乐:首先,我还是得回到我的教会来谈。让我们回到正题,我会这样说,我认为不可否认,这几年大多数基督徒、天主教徒、东正教都认为“当你读圣经,会发现它语带保留地说:同性恋违背了上帝原本创造性征的用意 ”,这个你已经提到了。

(不过)圣经也说当爱你的邻舍。事实上,耶稣透过好撒玛利亚人的比喻,告诉我们如何爱邻舍,就是要把放下撒玛利亚人,跟犹太人之间的恩怨。

所以耶稣是在说每个人,都是你的邻舍。同性恋是你的邻舍,有不同信仰跟不同种族的人,都是你的邻舍。而基督徒的工作就是做跟耶稣在十字架上面所做的一样,将他自己奉献给反对他的人,即一群根本不相信他的人。

所以基督徒应该要说:我为这个城市中所有邻舍的需要和利益服务,不论他们是同性恋或异性恋印度教或是回教。

以印度教为例,他们不相信三一神,跟圣经有不同的观点;同性恋者对于新约如何看待性征也有不同观点。即便如此,我都应该要爱我的邻舍。

(然而)我还没有看到的是,在这个阶段,我看到有些教会在实践爱他们的同性恋邻舍时,基本忽略了圣经谈到同性恋的那些经节。我还看到其他的教会,以一种自义的方式严肃看待圣经所谈到那些关于同性恋的经节。他们确实排挤同性恋。

有些保守的教会愿意爱他们那些信仰印度教的邻舍,或者信仰回教的邻舍,但是他们却不爱同性恋者,我不认为有什么好的理由可以允许他们这样做。我作为基督教会的一员,也应要为教会这种打压同性恋的行为负起某些责任。

主持人:所以,你会将同性性行为定为一种违背上帝的罪吗?

凯乐:我得再次问清楚,你所谓的「罪」是什么意思?我的回答是“是的”。但是,你看出问题在哪里了吗?你「不是」因为同性恋(行为)而下地狱。

主持人:但是犯了同性性行为会下地狱吗?

凯乐:不是的,等等,等等。问题不是在于有同性恋倾向……

主持人:而是在于做了同性性行为?那才是问题所在?

凯乐: 不是的,不是的。首先,异性恋并不会让你上天堂,我刚好知道这点。那么 为什么同性恋会让你下地狱呢?

而且,这真是…事实上 这真是…举例来说,耶稣谈到「贪婪」的次数大约是「奸淫」的十倍。那么,基督徒在这边遇到的其中一个问题是 (让我们对基督徒好一点) ,当你犯了通奸时,你不会和对方说 「喔~你不是我老婆」 ,你知道你在通奸。

但是,人们很少发现自己在贪婪上面所犯的罪,他们不觉得自己贪心 ,因为大家互相比较之后不觉得,有什么大不了的。但是,事实是圣经对于物质上的贪婪更加严厉,贪婪是恐怖的罪。

但是贪婪会让你下地狱吗?不会的,会让你下地狱的是自以为义,也就是你认为自己可以做你自己的「救主」,而会让你上天堂的是与基督有联结 ,因为你发现自己是个罪人 ,而你需要一股外在的力量介入,如果我们单单只说同性恋是一种罪, 经常会造成一个很大的误解。

当然,同性恋是一种罪 ,因为贪婪也是一种罪,也因为有各种各样的罪存在,但是,当大多数基督徒这样说,当然也是非信徒「以为」他们所听到的那些,他们会以为意思是「如果你是同性恋,你就要下地狱」,但这不是真的,绝对不是真的。

主持人:那么,为什么同性恋是一种罪?我听不太懂…

凯乐:这个嘛,贪婪是一种罪 ,但是它不会阻碍人类的兴旺 。基本上,基督教对于人类应该做什么?这么做是否可以帮助人类兴旺?等等问题有一套解释 。所以如果你把钱全都花在自己身上,这很不好,对你自己跟他人的灵魂都不好。

而我们会说同性恋并不符合上帝起初创造性征的美好心意,因此,它对于人类的兴旺没有好处,我们希望人可以做些能够带来人类兴旺的事情 。但这并不是让你上天堂或者下地狱的原因,这真的得好好说清楚!真正的原因跟你

「对福音的信心」有关,也就是你无法透过做好事或善行来当自己的「救主」。

这就是新教徒的观点 。虽然每个人都是特别且不同的基督徒 ,而基督教在这同性恋这个议题上也有很多不同意见,但是,做一个同性恋并不会让你下地狱 ,罪也不会让你下地狱。

隐藏在罪下面的是「我想当我自己的救主」,这也是为什么法利赛主义、道德主义 和一些相信圣经的人们会骄傲地认为“我做得很好 ,所以上帝会让我们上天堂”,而恰恰是这种心态会让他们下地狱。

我知道一次要吸收这么多观念有点困难 。

主持人:确实很难。

凯乐:当我在我的教会教导福音时,不会有对同性恋的这种(错误)看法。


当今许多右派基督徒对同性恋只有「定罪」,忘记把重点放在将「赦免」与「成圣」的盼望带给他们。基督徒是否有责任阻止同性婚姻合法化?当然有。但我认为基督徒更重要的责任是让同性恋者认识基督。

前天我听 Tim Keller 在牛津的问题解答,有一位慕道友说自己是同性恋,想成为基督徒,但基督徒身份与同性恋身份相互冲突,怎么办? Keller 劝同性恋的慕道友先不要思想同性恋是否违反神创造的旨意,要先思想基督是否为他死,并从死裡复活、作他的主。先接受基督在他生命中的主权,才有可能用正确的态度面对同性恋的问题。

Keller 讲的这番话是对同性恋慕道友的劝告,但这对基督徒也是很重要的提醒:宣告「同性恋是罪」时,若不将重点放在「基督是主」,那我们的宣告就不再是 distinctively Christian 了。 犹太教徒与穆斯林都定同性恋的罪,我们与他们有区别吗?有!本质上的区别!基督徒宣告「耶稣是主」;若这不是我们对世人所发出的信息之核心与重点,我们的信息就缺少了基督教的本质,那么「同性恋是罪」的宣告,就成了亵渎基督的信息。

——蒙允转自Shao Kai Tseng老师脸书

首发于 若水漫海

 

教会将某老师拉黑

若水漫海讯,据证实,某圣经独立教会内部宣布,禁止会友收听某老师的课程。

注:本推送为旧文搬运

曾劭恺/网络图片

若水漫海讯,据证实,某圣经独立教会内部宣布,禁止会友收听某老师的课程。

“我看纯粹就是基督八股文,”卡伯伯对会友说道,“什么诺斯底什么聂斯托利,名字就听不懂,平信徒学这种有什么用?我就不信这些古老的异端还能死灰复燃。”

“这种传统都需要归正的,都是人,肯定不彻底的呀,”社叔叔表示,“该扔的就扔,没什么历史是需要尊重的,什么那个洗什么这个会,跟着我回归圣经!”

张大卫姊妹也表示了相同的看法,“要耶稣不要宗教,要爱不要教会,难道耶稣会问任何人’你们说我是谁’吗(太十六15)?不可能的,我的耶稣看重我们的行为和我们的良心——当然了,当我肉体软弱的时候,神肯定只看我的心——要爱!真实的爱,欧,不要活成宗教,要爱!耶稣是谁不重要,重要的是我们切实相爱!我不信神学能影响我们小老百姓生活的点点滴滴!~要爱~”

慕道友小张则比较冷静。“很多问题都跟我自己的直觉大相径庭,什么基督有几个意志,基督神人二性的关系,上帝之母,唯一的中保,等等,”小张认真地看着笔记,“我其实很想认真学习,不认识祂怎么爱祂呢?但张姊妹那天严肃地跟我说,我看这些东西绊倒了她的良心,因为她都答错了,’难道你因为我答错就要说我有异端思想嘛?!昏头了吧你这个慕道友,要悔改!’但我其实还在私下看。”

截至发稿时,匿名人士向若水漫海证实,该圣经独立教会正考虑将使徒信经与迦克顿信经也拉入黑名单。

亚伯拉罕的壮丁/文
/校

正经一刻:我们作为神的形象活在神的世界、活在神面前(Coram Deo),因此我们有责任效法神的思想来思想。如何达成呢?自然是考察神的启示和神的救赎历史,我们又怎能无视、藐视神自初期教会以来借着圣灵对教会的护理呢?