文/Frank
编/尧兰陵王醇
文章分类/问答, 约伯记, 圣经, 旧约
某读者问：您好，有个困惑已久的问题。约伯记的主旨是什么呢？约伯犯了什么罪吗？我们可以从中得到什么安慰呢？如何从中得见基督呢？
若水漫海答：平安！约伯受试炼不是出于他的罪，因为《约伯记》本身的目的就是表明，义人受苦在大多时候，其理由不为我们所知。在这个受罪影响、堕落的世界，即使没有其他人对信徒的逼迫，信徒依然可能无缘无故受苦、受各种灾祸的苦待，这是无法避免的。但我们的安慰之所在，不是清楚明白、了解了我们为什么会受苦，这次受苦对我们有什么确切的意义，而是信靠上帝的美善旨意。我们不知道为什么要受苦，全能、全知、全善的祂却知道，祂也应许会给我们恩典、开出路、托住我们，也应许赐给我们美好的终局（永生），这就是最大的安慰。
一直到《约伯记》的结尾，上帝也没有告诉约伯，是因为撒但的质疑和控告，上帝容许试探临到，以使祂自己得荣耀。没有，上帝半句都没有透露。而是让约伯看到祂创造的全能，信靠祂，这就足够了。在这世界苦难常常是无法理解的，甚至让人以为上帝不爱他了，上帝好像很恼怒那个受苦之人，但恰恰相反，今世的丰富和顺利无法证明上帝对人的悦纳，今世的苦难也无法证明上帝对受苦信徒的怒气（路德笔下的“荣耀神学家”常常这样幼稚地认定，约伯的三个朋友很明显就是这样的“荣耀神学家”），只有信心的眼睛才能看透这一切（只有“十架神学家”才能看透这一切），认定上帝满有权柄地统管这世界，且终必赏赐那些在苦难中依然信靠祂的人。
所以我们可以不必自怜，也不必在无辜受苦时自义，像约伯受苦时面对的试探，他有专注自己清白的哭喊，但最后还是凭借信心抓住上帝，坚信上帝是公义的，会为他辩护、会拯救他。
而只有基督才是真正的无辜之人且平白无故受苦，祂本无罪，经历了各种试探和困苦，却没有丝毫犯罪，但在十架上为了我们的缘故，真的经历了“上帝的离弃”，祂哭喊“我的上帝，我的上帝，为什么你要离弃我？”祂完全知道原因，但这是反问我们，让我们能够明白过来——因为罪的缘故，祂必须替我们承受这一切，才能真的拯救我们最终脱离罪恶权势及其带来的苦难。约伯最终得到了世上的回报，上帝按着他原先损失的还给了他双倍，但我们（连同约伯）却因基督的工作，得到了永生（彻底脱离罪的祸害）的应许，这远远抵过了我们在世上可能经历的一切损失，“现在的苦楚若比起将来要显明于我们的荣耀就不足介意了”。（罗8:18；参可10:29-30）
我们依然可能受苦，甚至受很大的苦。我们可能终生一心侍奉上帝，上帝却要我们的孩子早逝，还有各种不顺利。但我们于此仍能得安息，不是在于我们完全知道我们受苦的原因了、都明白了，我们有上帝回答我们了，我们死去的孩子肯定得救了，不是这样；而是有信心——我们虽然不明白，但主耶和华坐着为王，祂会、也能够彻底地救拔我们，料理好我们的忧心挂虑，在苦难中带出那美好的终局；祂既然已经借着基督表明祂处理了“罪”这最大的难题，那就没有任何苦难祂无法胜过。上帝的全知、全能、全善在基督里成了我们最大的安慰。
愿上帝在新的一年赐真平安给大家！
本文版权归若水漫海所有，未经许可不得转载或翻译
原文刊载于若水漫海公众号
若水漫海 